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【中國(guó)科學(xué)報(bào)】錢學(xué)森圖書館館長(zhǎng)錢永剛:中國(guó)教育應(yīng)加強(qiáng)形象思維訓(xùn)練

415日,著名科學(xué)家、中國(guó)“航天之父”錢學(xué)森的長(zhǎng)子錢永剛在我校舉行了“走進(jìn)錢學(xué)森”主題報(bào)告會(huì)。《中國(guó)科學(xué)報(bào)》423日第7版·視角對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道轉(zhuǎn)載,現(xiàn)將全文轉(zhuǎn)載如下:

受現(xiàn)行的教育制度影響,我們的學(xué)生從小學(xué)到大學(xué),所受的教育偏重邏輯思維訓(xùn)練,而對(duì)形象思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練認(rèn)識(shí)不足、重視不夠,這就造成了在人才培養(yǎng)上的不均衡。這種不均衡的培養(yǎng)也導(dǎo)致我們的學(xué)生在創(chuàng)新性方面有所不足。  

“諸位都是研究生,攻讀的專業(yè)不盡相同,但我猜你們一定考慮過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:那就是將來(lái)走向社會(huì)后,如何成為一名成功人士?”  

以上這番話,是415日著名科學(xué)家錢學(xué)森之子、上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館館長(zhǎng)錢永剛在北京工商大學(xué)為該校研究生作主題報(bào)告時(shí)的開場(chǎng)白。在這次演講中,錢永剛以自己父親的人生經(jīng)歷為線索,向在座的學(xué)子們闡述了怎樣才能成為一名“成功人士”。而在接受記者專訪時(shí),對(duì)于目前高等教育的一些現(xiàn)狀,他表達(dá)了自己的看法。  

搞科研不能“兩耳不聞天下事”

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》:在您看來(lái),如今在高校中的學(xué)生們?nèi)绾尾拍艹蔀橐幻?ldquo;成功人士”?

錢永剛:有人曾經(jīng)調(diào)侃過(guò)我的父親錢學(xué)森,說(shuō)他人生最大的錯(cuò)誤就是選擇了回國(guó)。因?yàn)樵趪?guó)外,他可以不關(guān)注東西方的政治,專心做學(xué)問(wèn)。那樣的話,他的學(xué)術(shù)成績(jī)會(huì)更大。但我們反過(guò)來(lái)想一想,如果錢學(xué)森不選擇回國(guó),他的人生成就還會(huì)這樣大嗎?

在我看來(lái),有大作為、成大器者應(yīng)了解國(guó)家和社會(huì)的脈搏是什么,進(jìn)而把自己的命運(yùn)和社會(huì)、祖國(guó)的命運(yùn)相結(jié)合。共和國(guó)的科學(xué)元?jiǎng)讉冏龅亩际亲鎳?guó)需要的學(xué)問(wèn),也正因?yàn)槿绱耍麄儾拍塬@得祖國(guó)的認(rèn)可。  

目前有一種觀點(diǎn),認(rèn)為搞科研可以不問(wèn)政治,這顯然是不符合科學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)。現(xiàn)在不少研究生有一個(gè)弱點(diǎn),就是對(duì)政治缺乏關(guān)注,不注意把握祖國(guó)和社會(huì)的需求,更談不上按這種需求確定自己的學(xué)術(shù)方向,這點(diǎn)需要引起我們的注意。  

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》:在您的學(xué)術(shù)生涯中,您的父親給您最重要的教育是什么?

錢永剛:不可否認(rèn),一個(gè)人是否能夠獲得成功,有其自身的原因,也有一些客觀原因。但是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)因素有很多都是相通的。在我看來(lái),這其中最重要的一個(gè)因素就是必須喜歡讀書、愿意讀書。一個(gè)不讀書的人,即使再聰明也難以把握住機(jī)會(huì),更遑論成功。

我的父親曾給予了我很多很基礎(chǔ)的教育,其中最重要的就是將我培養(yǎng)成一個(gè)喜歡讀書的人。直到現(xiàn)在,雖然我已經(jīng)年過(guò)六旬,但依然保留著上大學(xué)時(shí)所有的教科書。盡管我也知道我可能不再讀它們了,但只要條件允許,我絕對(duì)不會(huì)丟棄它們。我覺(jué)得如今的每個(gè)學(xué)生將來(lái)都是共和國(guó)的知識(shí)分子。如果一個(gè)知識(shí)分子不好讀書,其學(xué)術(shù)生涯注定不會(huì)長(zhǎng)久。

我們的人才培養(yǎng)“不均衡”

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》:在高等教育領(lǐng)域,“錢學(xué)森之問(wèn)”是每個(gè)教育工作者都必須直面的問(wèn)題。對(duì)于這一問(wèn)題,您是如何看待的?

錢永剛:有人曾問(wèn)過(guò)我:“你的父親取得了如此高的學(xué)術(shù)成就。作為個(gè)人,他還有沒(méi)有一些遺憾的事情呢?”對(duì)此,我的回答是:“有。”我的父親看到了我國(guó)改革開放30年來(lái)取得的輝煌成就,對(duì)此他感到很欣慰。但對(duì)于科技創(chuàng)新人才的培養(yǎng),他卻并不是很滿意。可以說(shuō),目前我國(guó)還沒(méi)有自己培養(yǎng)出能影響中國(guó)、影響世界的大科學(xué)家,這是他的遺憾之處。

錢學(xué)森一直認(rèn)為,人的成功是后天受教育的成功,與先天因素關(guān)系并不是很大。而中國(guó)的教育之所以沒(méi)有培養(yǎng)出足夠的創(chuàng)新人才,就和我們的教育還不夠現(xiàn)代化有關(guān)。在他看來(lái),一個(gè)科學(xué)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),應(yīng)該在兩個(gè)方面都受到全面嚴(yán)格的培養(yǎng)和熏陶。這兩個(gè)方面就是邏輯思維訓(xùn)練和形象思維訓(xùn)練。  

然而遺憾的是,受現(xiàn)行的教育制度影響,我們的學(xué)生從小學(xué)到大學(xué),所受的教育偏重邏輯思維訓(xùn)練,而對(duì)形象思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練認(rèn)識(shí)不足、重視不夠,這就造成了在人才培養(yǎng)上的不均衡。這種不均衡的培養(yǎng)也導(dǎo)致我們的學(xué)生在創(chuàng)新性方面有所不足。  

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》:在這方面,您能舉一個(gè)例子嗎?

錢永剛:比如說(shuō),語(yǔ)文課本身是一個(gè)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的形象思維訓(xùn)練的課程,語(yǔ)文教學(xué)的觸角也應(yīng)該深入到學(xué)生的思維領(lǐng)域,把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,尤其是形象思維能力作為教學(xué)的首要目標(biāo)。然而,目前的語(yǔ)文課相對(duì)偏重于識(shí)記,已經(jīng)幾乎沒(méi)有了相應(yīng)的思維訓(xùn)練。這就生生將一門課程的本質(zhì)內(nèi)容給破壞了。

我們應(yīng)注重培養(yǎng)公民素質(zhì)

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》:在您看來(lái),“錢學(xué)森之問(wèn)”是否適合高等教育的所有領(lǐng)域呢?

錢永剛:應(yīng)該說(shuō),教育是需要分領(lǐng)域的,有些教育的主要目的是知識(shí)的傳授,這是一種技藝的培訓(xùn);而錢學(xué)森關(guān)注的是另一種意義上的教育,那就是對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因?yàn)榻逃肋h(yuǎn)包括兩個(gè)層面,一個(gè)是繼承,另一個(gè)是創(chuàng)新。后者雖然占少數(shù),但卻是更高層次的教育。

在這方面,我們其實(shí)可以更多地借鑒國(guó)外成熟的教育模式和理念。比如,美國(guó)培養(yǎng)精英人才的頂尖高校其實(shí)并不多,但他們的治校方式和育人理念,卻值得我們好好學(xué)習(xí)。再比如,有一個(gè)現(xiàn)象必須引起我們的注意,那就是目前世界范圍內(nèi),排名前十位的頂尖高校幾乎全部都是私立高校。這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,以及其背后所包含的普遍性教育規(guī)律,值得我們的教育主管部門認(rèn)真思考。  

《中國(guó)科學(xué)報(bào)》:您覺(jué)得我們的教育應(yīng)該作出怎樣的調(diào)整?

錢永剛:我們教育的最終目的是培養(yǎng)有文化、有素質(zhì)的合格公民。這是國(guó)民教育的內(nèi)容。正如前面所說(shuō),這種國(guó)民教育是否成功,就是看我們培養(yǎng)出的受教育者是否具有足夠的公民素質(zhì)。而是否喜歡讀書是衡量一個(gè)公民素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

我的母親生前曾到一名教授購(gòu)置的新房做客。回來(lái)后,母親說(shuō)她在那套房中感覺(jué)不舒服。原來(lái),這位教授偌大的房間里竟然沒(méi)有書架。當(dāng)一名教授都不喜歡讀書的時(shí)候,不能不說(shuō)我們的教育出了偏差。  

要知道,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,能夠取得成功的永遠(yuǎn)都是少數(shù),但如果將視角放大到一個(gè)民族,如果只有少數(shù)受教育者喜歡讀書的話,這個(gè)民族的教育至少是不成熟的,這也直接關(guān)系著整個(gè)民族的成熟度,這方面需要引起我們的深思。  

 

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