4月11日、16日、18日，2024年春季學(xué)期第四、五、六講致知學(xué)堂在良鄉(xiāng)主校區(qū)開(kāi)講，選課同學(xué)均按時(shí)到場(chǎng)聆聽(tīng)講座。
4月11日，亞太手工藝大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師、北京市特級(jí)工藝美術(shù)大師、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)金屬藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使米振雄以“景泰藍(lán)藝術(shù)創(chuàng)作及歷史文化研究——國(guó)寶景泰藍(lán)的往事與今生”為題，介紹景泰藍(lán)藝術(shù)，讓大家感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無(wú)限魅力。
米振雄向同學(xué)們介紹了景泰藍(lán)及其由來(lái)后，又重點(diǎn)講解了景泰藍(lán)的制作工藝，他強(qiáng)調(diào)，景泰藍(lán)制作工藝復(fù)雜，大體上分為制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、磨光、鍍金五個(gè)步驟。首先通過(guò)制胎形成景泰藍(lán)的主體，接著用鑷子掐絲，蘸以白芨戎漿糊附在銅胎上，然后篩上銀焊藥粉，經(jīng)900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。再經(jīng)燒焊、酸洗、平活、正絲等工序，胎體方可點(diǎn)藍(lán)。將琺瑯釉料填入焊好的框架中，再經(jīng)過(guò)800度火燒，需要如此反復(fù)三到四次。隨后用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍(lán)釉磨光。最后用木炭、刮刀將沒(méi)有藍(lán)釉的銅線、底線、口線刮平磨亮，直到景泰藍(lán)顯現(xiàn)獨(dú)特光彩。將磨平、磨亮的景泰藍(lán)經(jīng)酸洗、去污、沙亮后，放入液糟中，通上電流，進(jìn)行鍍金，再經(jīng)水洗沖凈干燥處理，一件斑斕奪目的景泰藍(lán)便脫穎而出了。
米振雄對(duì)景泰藍(lán)的藝術(shù)美有獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為，一件景泰藍(lán)作品符合“好看”的審美標(biāo)準(zhǔn)，要滿足三個(gè)條件：造型美、構(gòu)圖美（花紋擺放的位置）和色彩和諧美。對(duì)于景泰藍(lán)的傳承與發(fā)展，米振雄提出了兩點(diǎn)建議：一、工匠人要跟隨每道工序，掌握每道工序的絕技。二、國(guó)家須在大學(xué)里設(shè)立景泰藍(lán)研究所，讓年輕人了解每一道工序的妙用。
4月16日，我校馬克思主義學(xué)院教授于強(qiáng)以“保持定力、反對(duì)外力、提供動(dòng)力；兩會(huì)涉臺(tái)論述的變與不變”為題，為同學(xué)們講述他對(duì)于今年兩會(huì)中涉臺(tái)言論的深刻理解。
兩會(huì)期間，涉臺(tái)問(wèn)題一直是備受關(guān)注的焦點(diǎn)之一。多年來(lái)，兩岸關(guān)系幾經(jīng)變遷，面臨許多挑戰(zhàn)，但大陸方面始終堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，致力于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。應(yīng)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題，于強(qiáng)指出，“我國(guó)應(yīng)保持定力、反對(duì)外力、提供動(dòng)力”。
于強(qiáng)特別強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持貫徹新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問(wèn)題的總體方略，堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則和“九二共識(shí)”。臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，從內(nèi)出發(fā)，面對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題我國(guó)應(yīng)“保持定力”。
于強(qiáng)表示，“反對(duì)外力”是指：堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外來(lái)干涉。在臺(tái)灣問(wèn)題中，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其分裂活動(dòng)是破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙。政府工作報(bào)告中明確指出，要堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其分裂活動(dòng)，依法打擊“臺(tái)獨(dú)”頑固分子，堅(jiān)定維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定。臺(tái)海地區(qū)的和平穩(wěn)定關(guān)系到兩岸同胞的根本利益和國(guó)家安全大局。
針對(duì)“提供內(nèi)力”，于強(qiáng)提到：“面對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題，我國(guó)應(yīng)深化兩岸融合發(fā)展，增進(jìn)兩岸同胞福祉，同心共創(chuàng)民族復(fù)興偉業(yè)。推動(dòng)兩岸融合發(fā)展仍需我國(guó)不斷提供內(nèi)在動(dòng)力。”兩岸經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展是增強(qiáng)兩岸同胞相互了解和信任的重要途徑之一。政府工作報(bào)告中提出了多項(xiàng)措施來(lái)促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和交流，如加強(qiáng)兩岸產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作、推動(dòng)兩岸科技創(chuàng)新等。其次，應(yīng)加強(qiáng)兩岸人文交流。人文交流是促進(jìn)兩岸同胞心靈相通的重要橋梁。
講座的最后，于強(qiáng)表示，“保持定力、反對(duì)外力、提供內(nèi)力”三個(gè)方面的變化與不變體現(xiàn)了中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的堅(jiān)定立場(chǎng)和務(wù)實(shí)舉措。隨著兩岸關(guān)系的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化，兩岸的同胞都期待看到更多的積極因素涌現(xiàn)，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
4月18日，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授孫聞博以“走進(jìn)經(jīng)典——《史記》導(dǎo)讀”為題，生動(dòng)地呈現(xiàn)了《史記》的人生智慧，激發(fā)了同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化的興趣。孫聞博以歷史文獻(xiàn)和考古挖掘?yàn)榛A(chǔ)，從考古發(fā)現(xiàn)、傳統(tǒng)研讀兩個(gè)方面展開(kāi)介紹，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史經(jīng)典，讀出《史記》新見(jiàn)。
孫聞博由魯迅先生的著名評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”引入，首先介紹了《史記》的基本特征；其次概括了《史記》的體裁結(jié)構(gòu)和內(nèi)容；最后著重強(qiáng)調(diào)閱讀史書(shū)應(yīng)當(dāng)先充分了解史記的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)和史料來(lái)源。
歷史是文化的載體，那么該如何研讀歷史、汲取文化甘泉呢？孫聞博指出，研讀歷史傳統(tǒng)要立足文獻(xiàn)基礎(chǔ)，反復(fù)揣摩文本，盡可能熟悉文獻(xiàn)的一章一句，同時(shí)更要多讀多思，增深對(duì)文獻(xiàn)的了解。除此之外，對(duì)于特定的歷史，可以通過(guò)對(duì)比不同文獻(xiàn)對(duì)同一事物的描述來(lái)全面、精確地認(rèn)識(shí)歷史事物。關(guān)于《史記》的研讀，孫聞博針對(duì)《史記》取材廣泛的特點(diǎn)進(jìn)行剖析，他結(jié)合作者司馬遷的人生經(jīng)歷、家庭背景和時(shí)代特征，向?qū)W生們展示如何分析歷史資料，掌握文獻(xiàn)精髓。
“于細(xì)微處見(jiàn)真章。”孫聞博還教同學(xué)們從細(xì)微之處讀歷史。他以秦國(guó)興起于西部甘肅地區(qū)，東進(jìn)到晉陜地區(qū)，最終融入中原這一地理方位的變遷，論述了秦的崛起歷程。
在講座的最后，孫聞博向同學(xué)們分享了一句李零先生的話——“《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是在和活人談話。”《史記》筆端熔鑄感情，使每一位讀者在司馬遷贊語(yǔ)和文學(xué)性描述中穿越時(shí)間窺見(jiàn)“大人物”“小人物”的個(gè)性，包括但不限于雖然失敗但仍是英雄的霸王項(xiàng)羽、臨死之際父子相哭追憶當(dāng)年的李斯等等。孫聞博教誨同學(xué)們要學(xué)好歷史、熱愛(ài)歷史，正如講座最后他所說(shuō)的那樣“希望這次講座，能為諸君走近《史記》、走進(jìn)經(jīng)典，提供一點(diǎn)幫助”，在場(chǎng)同學(xué)紛紛鼓掌致謝。
